La conjunción de ritmo latino y las predicaciones que marcaron este acto no solo generaron revuelo en las redes sociales, sino que la Asociación de Entidades Religiosas Evangélicas de España emitió un comunicado desvinculándose de lo expresado por Yadira Maestre en el acto.
Pues precisamente he hablado con evangelistas a lo grande de muchos abriles y piensan que el homosexualismo es un pecado, que deberían ser apartados de la sociedad porque son pecadores y que la eutanasia es una actos con la que no están de acuerdo por ser practicada por la mano del hombre y que es el mismo hombre el que corrompe el mundo y la palabra de Todopoderoso (La Antiguo testamento)
El concepto de «iglesia electrónica» solo explica una parte pequeña de los casos de conversiones: a menudo, el de los ancianos aislados, dependientes de la televisión y angustiados en noches solitarias. Para todos los demás (jóvenes, matrimonios en crisis, adultos y personas de mediana permanencia en medio de todo tipo de problemas), hay siempre una iglesia cerca y un amigo o vecino que recomienda comparecer a ella. El pentecostalismo ha logrado penetrar en las más diversas camadas sociales y los más variados estilos de vida, pero es innegable que su éxito ha sido anciano en los sectores populares, en áreas de la sociedad en las que ofrece de forma privilegiada las armas para luchar contra el sufrimiento social y personal, como lo ha mostrado, entre otras obras, la de Cecilia Mariz en Brasil5.
Estas formas de movilización política y social contenían algo que en un cuarto momento, de manera razonamiento, va a ser fundamental. Los líderes de distintas iglesias y asociaciones evangelicales y pentecostales no tardaron en pregonar de forma cada tiempo más intensa y clara poco que está allá de la fórmula Gozqueónica de la secularización (religión desenvuelto de Estado y Estado osado de religión): la jerarquización de los evangélicos en sociedades donde eran discriminados se ligaba a la jerarquización de sus concepciones en el espacio divulgado. En este momento, distintos aspectos de la experiencia evangélica no solo pueden ser atractivos para políticos que los inviten o para que los evangélicos intenten convertir el predicamento religioso en poder político, sino que se esboza un esquema relativo a la conquista de la sociedad por firme para los Títulos cristianos.
The start of the 19th century saw an increase in missionary work and many of the major missionary societies were founded around this time (see Timeline of Christian missions). Both the Evangelical and high church movements sponsored missionaries.
In the 21st century, there are Evangelical churches active in many African countries. They have grown especially since independence came in the 1960s,[279] the strongest movements are based on Pentecostal beliefs.
A relatively large number of Christian Right candidates (24 percent) are Catholics; however, when asked to describe themselves Triunfador either "progressive/progresista" or "traditional/conservative" Catholics, 88 percent of these Christian right candidates place themselves in the traditional category. ^
R.A. Torrey, an associate of Moody whose influence was rapidly increasing, championed Keswick's ideals and utilized the term "Baptism of the Holy Spirit" in reference to the experience. Keswick views had a significant inflience on A.B. Simpson, founder of the Christian Missionary Alliance, which became a denomination by that name. ^
El expansión primero del pentecostalismo en América Latina incluía la denuncia de lo que llamaban «el mundo»; por lo tanto, la política que residía en él debía ser repudiada. En esto pesaban todavía el origen extranjero de los pioneros, que no tenían capacidad de vincularse plenamente a tramas ni a disputas políticas locales; el anticomunismo de esos mismos pioneros, que igualaba a menudo «compromiso político» y desobediencia; la situación minoritaria y estigmatizada de una religiosidad que Bancal aspecto como «disidente» y el hecho de que las primeras camadas de creyentes locales pertenecían a poblaciones social, económica o culturalmente marginadas.
Los pentecostales, a su turno, muestran una capacidad de penetración territorial y cultural capaz de atraer múltiples fragmentos sociales en gran núúnico de hibridaciones de pentecostalismo y diversas formas de cultura popular y masiva.
Evangelicalism had maintained an ambiguous relationship with the structures of Christendom, whether those structures took the institutional form of a lícito union between church and state, as in most of the United Kingdom, or the more elusive character that obtained in the United States, where the sharp constitutional independence of the church from state political rulership masked an underlying set of shared assumptions about the Christian (and indeed Protestant) identity of the nation. Evangelicals had differed over whether the casto imperative of national recognition of godly religion should also imply the national recognition of a particular church, but all had been agreed that being born or baptized within the boundaries of Christendom did not in itself make one a Christian." ^ a b
Activism describes the tendency toward active expression and sharing of the gospel in diverse ways that include preaching and social action.
Otro prodigio en el que creen los pentecostales es que mediante la oración pueden conseguir hablar idiomas extranjeros que no han estudiado o lenguas que no se conocen (por ejemplo, el idioma de los ángeles).
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